章法划一、辞苛义密-石鼓歌

当前位置:主页 > 查看内容

章法划一、辞苛义密-石鼓歌

发布时间:2019-04-12 23:05| 位朋友查看

简介:鲜于枢(12461302年),字伯几、又作伯机。同赵子昂和邓文原并称元初三大家,元人虞集亦曾云:大德、延祐间,渔阳(鲜于枢)、吴兴(赵子昂)、巴西(邓文原)翰墨擅一代。三人皆为书道挚友,曾同活跃于当时的杭州文化圈。 赏观鲜于枢草书《韩愈石鼓歌》,行……

  鲜于枢(1246—1302年),字伯几、又作伯机。同赵子昂和邓文原并称“元初三大家”,元人虞集亦曾云:“大德、延祐间,渔阳(鲜于枢)、吴兴(赵子昂)、巴西(邓文原)翰墨擅一代。”三人皆为书道挚友,曾同活跃于当时的杭州文化圈。

  赏观鲜于枢草书《韩愈石鼓歌》,行草相间,既有“二王”和《十七帖》风致,又有唐人孙过庭、怀素等人笔韵,其中第四十二行“國”字,一如怀素《自叙帖》中之“國”字。通卷一气呵成,雄放恣肆,有“河朔伟气,奇态横生”之感。鲜于枢草书谋篇布局,章法严谨;无一笔不精熟,且循法度而有变化,能出己意,筋骨遒劲。如无数十年之功力,当难以致之。款署“大德辛丑夏六月”,即大德五年(1301),时年五十六岁,翌年逝世。

  《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗从石鼓的起源到论述它的价值,其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。开头四句是总起,自谦没有李杜之才,不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句,是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议,叹惜石鼓文物的废除。最后六句,希望在尊崇儒学的时代,能把石鼓移置太学。全诗表达了诗人对古代文物的珍视之情,同时对朝中重臣和“陋儒”们进行了无情的嘲讽。章法整齐、辞严义密,音韵铿锵,诗人在描绘石鼓文书法的妙处时,运用了多种比喻,进行淋漓尽致的渲染,颇有感染力。

推荐图文

  • 周排行
  • 月排行
  • 总排行

随机推荐