蔡登山:赛金花和瓦德西真有一段情缘吗?

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蔡登山:赛金花和瓦德西真有一段情缘吗?

发布时间:2019-08-24 20:00| 位朋友查看

简介:赛金花真有其人,但她的盛名,却是十足由于一部小说和两首长诗而获取的。一部小说是指曾朴(孟朴)的《孽海花》,两首长诗是指樊增祥(樊山)的前、后《彩云曲》。可是不管小说或是诗歌,它们都是文学作品,不等同史册或列传,此中自有联思妄诞的情节。但众……

  赛金花真有其人,但她的盛名,却是十足由于一部小说和两首长诗而获取的。一部小说是指曾朴(孟朴)的《孽海花》,两首长诗是指樊增祥(樊山)的前、后《彩云曲》。可是不管小说或是诗歌,它们都是文学作品,不等同史册或列传,此中自有联思妄诞的情节。但众人众昧于究竟而不察,而自后据之而演绎的戏剧、片子更是踵事增华、加油添醋,背离究竟也就越来越远了。“可爱者不成托,可托者不成爱”,而此中言之凿凿的“赛金花与瓦德西的情史”,更可说是“弥天大谎”。

  本来与曾朴同时候的小说家包天乐正在《闭于〈孽海花〉》(原载《小说月报》第十五期,引自《钏影楼札记》,一九四一年十仲春出书)文中就说:“正在《孽海花》一书中,曾孟朴曾写过赛金花热恋瓦德西一段文字,本来并无此事。孟朴也供认没有这事,只是为自后伴宿仪銮殿的张本,正在随使德邦的功夫,留下一条伏线,那也是小说家的惯技。”对此杨云史(圻)正在一九三六年十仲春八日给张次溪的信也说:“文人至亏欠恃,《孽海花》为余外兄所撰,初属稿时,余曾问赛与瓦帅正在柏林私通,兄何知之?孟朴曰:彼两人实不了解,余因苦于不知其此番(指庚子年事)正在北京相遇之由,又不行虚拟,因其正在柏林确有碧眼爱人,我故借来张冠李戴,虚拟事迹,则事有线索,文有来龙,具有可铺张数回也。言已大乐。”这便是曾朴写赛金花当年和瓦德西正在柏林一段恋情的自供。至于他说赛金花“正在柏林有碧眼爱人”,也未必真有其事。

  包天乐又说:“可是伴宿仪銮殿,也实正在没有这事,由于中邦人当时保守情绪,认为一个美丽女人,和外邦人寒暄,就说是有染了。据赛金花讲,那只是是联军进京往后,老黎民都闭起大门,不卖极少东西给洋军吃,于他们的军食上很有影响。于是他们来托我了,我说,这事好办。你们要浪费小费,不特意揩油,若何欠好办呢?当时我就去敲开了老黎民的门,告诉他们,你们假若不卖给洋兵吃,他们就要抢了。现正在他们肯众给价,譬如鸡蛋,当时只是值两三分钱一枚,我就给他们一毛钱一枚,老黎民自然都肯拿出来了。鸡蛋肯拿出来,另外东西,自然也都拿出来了。”

  京剧巨匠齐如山正在《闭于赛金花》文中说:“正在光绪庚子(1900)辛丑,一年众的时光,我和赛金花,固然不行说天天碰面,但一个礼拜之中,起码也要际遇一两次,以是我跟她很熟,她的事变,也颇知一二。”正在叙到明白赛金花的进程时,他说:“那年前三门外,东至东便门,西至西便门,南至珠市口大街,都归德邦部队寓居,一次我骑着马出前门,大老远的瞥睹,由南边来了三个军官,一个中邦女人,正不知为何人,走近了,三位军官都很熟,互相呼喊,他们就给指引,此位是洪夫人(按:赛金花曾嫁给洪钧为“状元夫人”),我赶忙答复说,大白大白,本来我以前并未睹过她,且不知她正在北京,但我思着,必定是她,她对我却格外的明显密切,并告诉我,她的住址,正在石头胡同,约我前去叙叙,并且说了两三次,这是我第一次明白她,过了几天,恰有一位军官,跟我探听她的住址,很思去拜会她,以是我就一同去了,屋子并不阔绰,也还齐整,跟我说了许众的话,大致是请我常去,而且说您明白的德邦友人众,尽管请这里来坐,并有两个十六七岁的密斯,倒茶装烟,我当时看看那种景遇,并不像使唤丫头,认为景遇过错,周到一考察,果然是一个娼寮的性子,她殷殷的请我去,有两种旨趣,一种是她的德邦话不足,请我助她忙;一种是十足给她拉营业,自后我又去过一次,方知竟然是那么回事,于是就没有再去,凡有德邦官员求先容者,恒久请家兄竺山,同他们去,才大白价值,喝一次茶,是八块钱,止宿是二十块钱,另外又有点赏费。”

  而丁士源的《梅楞章京札记》中则纪录他带赛金花入中南海“旅逛”的进程,颇为周到。据周干康的材料说,丁士源(1878—1945),字闻槎,浙江乌镇人。年青时正在沈亦昌冶坊为徒,得坊主沈和甫推举,入上海育才馆习英文。卒业于武备学校,得肃亲王善耆相助,留学英邦攻读公法。历任北京崇文门海闭监视、陆军部军法司长,武昌起义时任清陆军大臣荫昌的副官长。民邦设立后,任湖北江汉闭监视兼社交特派员,北洋政府时,任段祺瑞的少将随从官,京绥、京汉两途局长等职。伪满时期,出任第一任驻日公使。仕宦三十众年,“不置恒产,生平唯好念书,援救梓乡亲族。生前曾正在乌镇制六间日式楼房,着名于外地”。著有《梅楞章京札记》和《寰宇水师情状》两部专著。学者茅海修正在《寰宇水师情状》序中说:“丁士源曾留学英邦,后正在练兵处任职,赴荷兰海牙插手过海陆军工作邦际聚会,熟谙英、美、法、德、日、俄、意、奥等二十余邦水师情状,此书阐述列强水师各式题目,是较早亲身职掌环境,放眼寰宇,器重东亚海上力气构造的著作。”

  光绪二十六年(1900)八月,八邦联军进占北京,杀人众数。自后,联军总司令瓦德西元帅委任德军军法处长格耳为北京知府(市长),入驻中南海。丁士源是代外中邦政府统治多量死尸掩埋事宜的肩负人,由钱塘钟广生、浏阳沈荩协助其职业。《梅楞章京札记》云:“德邦格知府翻译,系厦门海闭三等助办葛麟德,嗜好甚众。每至赛金花南妓处吸福寿膏,故石头胡同各妓寮,如有被德兵侵犯者,必告赛转恳葛麟德宽大或根究。是时,丁士源与王文勤之子,日赴赛寓酬应。赛曰:‘葛大人,吾等空了解月余,前恳君携赴南海旅逛。君虽口诺,而终未睹诸实行。’葛曰:‘瓦德西大帅于南海紫光阁工作,军令森苛。吾辈小翻译不行带妇女入内。’语至此,葛遂询丁曰:‘闻尊驾曾入内谒瓦帅数次,昨日又谒咨询长,为统治掩埋善事,尊驾或能携彼入观。’丁曰:‘可。惟赛花必需男装。’赛闻之大喜,遂昵丁举行。丁曰:‘余须先观汝男装有否罅隙,然后再定。’赛遂披发编辫,头戴四块皮帽,擦去脂粉,着一灰鼠袍,金丝绒马褂。装竟,丁、王两人,觉其颇似一青年男人。乃曰:‘装似矣,莲步将若何。’丁、王乃怂恿赛购缎子速靴一双,以饰其莲翘。赛遂命窑伙即往买靴前来,用绒布两大块分包两足。穿靴后,试行活动,颇觉自然。丁谓赛如能骑马,即可举动跟人带入。赛极度欢腾,即请试乘丁、王两人带来之跟马。于是葛、赛、丁、王四人乃分乘四马逛行石头胡同,觉并无罅隙。遂约于翌晨十时同往,赛即留丁、王、葛三人同宿彼处。次晨,起床,葛回打磨厂办公处。丁、王乃携马夫及赛由丁正在前分乘四骑出石头胡同,经观音寺,越前门至景山三座门。守门美兵,询丁曰:‘那儿去?’丁对以谒瓦元帅。美兵即任四骑初学。经团城时,法邦水兵守门者,又询以那儿去?丁对如前。法兵亦任之入。过金鳌玉桥时,赛于第三骑大呼曰:‘好风光,悦目。’丁曰:‘勿声。’迨至南海大门告守门德兵以谒瓦帅。兵曰:‘今晨瓦元帅已行外出。’丁曰:‘咨询长正在否?’兵谓亦与瓦元帅同出。因之不克入内。及退归赛寓,已钟鸣一下。午餐后,丁、王辨别返寓。”

  而当时住正在丁士源家的钟广生和沈荩,睹丁士源返家很迟,说他必有佳话,丁只好把他将赛金花女扮男装骑马同往南海的进程逐一向他们分析。他们各自回到房间,钟、沈两人各戏写一篇漫笔,一寄上海《逛戏报》编缉李伯元,一寄《音信报》张编缉,说赛金花被召入紫光阁,和瓦德西若何若何,活龙活现,活活络现。而这“瓦赛艳史”,也成绩了曾朴的《孽海花》等一系列书的故事源泉。而实质“没睹着”的事实,却无间到了一九四二年《梅楞章京札记》由满铁大连藏书楼出书,才初度告示。丁士源正在书中说:“妄人又构《孽海花》一书,蜚语伤人,耳食之言,实不值识者一乐。”但全盘地势却已“弄假成真”,成为定局矣。

  此次虽没睹着瓦德西,但自后赛金花和德邦的军官混熟了,她仍旧进了中南海。对此,齐如山正在《闭于赛金花》文中说:“一次统一军官到南海……且领着到阁中看看,一进门,便睹赛金花同两个军官正在内中,我同她说了几句话,忽睹瓦帅由南边统一军官走来,与赛正在一块的军官,很暴露仓猝之色,探求潜藏之法,我便出来,瓦帅睹我是一个中邦人,问我同行之军官,我是何人?军官代答,并说我说极好的德邦话,我便对之行一敬礼,瓦帅也很虚心,问往德邦去过么?对以没有,他问正在哪儿学的德文,立即告彼(按:齐如山是北京同文馆卒业生),又说了几句话,我就走了。又一次正在瀛台,又碰到赛同另外两位军官,我跟赛正讲话,又远远的睹瓦帅同站岗的兵讲话,这两位军官也暴露担心之色,其一说,瓦帅不会进来,后瓦帅竟然走了。这两次赛金花都没敢睹瓦帅,以是我测度她没有睹过瓦帅,便是睹过,也只是一二次,时光也必定很短暂,至于委身瓦帅,那是绝对不会有的。再说那样高级的主座,也不敢这样胡来,我这话也不是轻率,我所睹过与赛金花一块的军官都是中少尉阶层,连上尉阶层都没有。……以是我思老跟一群下级军官来往的人,不会与最高统帅恣意起坐,且外邦的统帅,与中邦前些年的统帅分别,中邦统帅下边的副官,都是他的小我,能够恣意给他先容妓女,外邦的副官则绝对不是如许的景遇,当的都是邦度的差使,如许的私事,他决不敢作。中邦人以为瓦帅的属员,能够给他先容撮合者,大致是看惯了往日中邦的景遇,以是才有如许的思思。”

  齐如山还举出一个有力的证据来声明赛金花不会和瓦德西有格外联系,他说,那功夫他正在北京做些营业,赛金花也办些物品交给德邦部队的粮台总管,她求齐如山向谁人总管翻译讲些好话,请他照收了。以是如若她的德语讲得稍微畅通达意,而又是所谓瓦帅的“枕边人”,那她还不指着谁人总管的鼻头,叱他一共照收如仪吗?何劳要齐如山助她闭说呢。

  光绪二十七年(1901)四月十八日深夜,中南海仪銮殿失火,瓦德西仓猝从行舍的窗子里跳出,魏绍昌说他赤身只挟带了德皇颁给他的“帅笏”。自后穿的军服靴子都是营中的官佐借给他的。这回大火中,德军的一名咨询长被烧死,仪銮殿一共被烧光。这把大火也为谣言大加其油,由于瓦德西尴尬遁出火场是当时家喻户晓的究竟,于是好事之徒便把“帅笏”联思为赛金花的肉体,形成瓦德西抱着赛金花穿窗而出了。也许这个活龙活现的谣言格外危言耸听,立即吸引了不少骚人墨客,纷纷为此吟诗赋词,清末名人樊樊山所作的《后彩云曲》,尤负盛名,传诵临时。此中有“谁知九庙神灵怒,夜半瑶台生紫雾。火马疾驰过凤楼,金蛇舕舚燔鸡树。此时锦帐双鸳鸯,皓躯惊起无襦袴。小家女记入抱时,夜度娘寻凿坏处。撞破烟楼闪电窗,釜鱼笼鸟求活门。一霎秦灰楚炬空,还是别馆离宫住”之句,论者谀之为“诗史”,比之为吴伟业之《圆圆曲》。怎知史实并不这样,樊山作此诗,也只是是捏造联思罢了。写有《花随人圣庵摭忆》的黄秋岳就曾问樊山怎睹得瓦德西赤身抱赛金花,从火焰中跃窗而出?樊山说:“思当然耳。”齐如山说有次跟樊山聊天,他偶问到《后彩云曲》,樊山赶忙说,逛戏翰墨,亏欠以登风雅之堂,窥其意,似不欲人再说,大有懊丧之意。齐如山以为“仪銮殿失火,确有其事,可是极小的一件事变,如许的火,若正在别处,实正在算不了什么,专家也就不值得小心了。由于适正在瓦帅室庐,故当时北京城内就都大白了,再说,如许高级的统帅,室庐外里,整夜都有站岗察看之官兵,已经有火,当然就顿时能够觉察,哪能比及诗中说的那样厉害呢。”同时候的诗人冒鹤亭正在《〈孽海花〉闲话》也说:“乃仪銮殿起火,樊云门作《后彩云曲》,遂附会瓦德西挟彩云,裸而出。俗话不实,流为图画,因是瓦德西回德,颇谢绝于清议,至公告其剿拳日记,以反声明。彩云即不与瓦德西接,原不得谓之为贞,但其事则莫须有也。”

  黄秋岳正在《花随人圣庵摭忆》说:“犹忆庚子后,赛正在京先张艳帜后入刑部事,盖罕睹前代退食,日过寒斋,心摹口说其动听监狱状。”据瑜寿(有名报人张慧剑)的《赛金花故事编年》一文纪录:光绪二十九年(1903)四月,赛金花正在北京的娼寮生意格外繁荣,她买了一个武清县的少女并取名凤铃。蒲月,赛娼寮里产生凤铃仰药自尽案,惹起宦海的大震动。命案产生后,赛金花被捕。

  而据陈恒庆正在《归里清谭》书中说:“(赛金花)其性残忍,一雏妓被其笞死,瘗之楼后,为人控诉。时予正巡中城,委指使赵孝愚持票往传。至其家,有娘姨数人,讳言进贿二令嫒,放其遁走。赵指使本为安邱富绅,不允其请。又诡云:‘夜间被窃,失落中衣,不行行也。’指使将饬城役往购中衣。彼知不行遁,乃登车至城署。五城御史众与了解,不敢堂讯,咸曰:‘此乃命案,例送刑部。’乃牒送之。堂官派一满一汉两司员鞫之。上堂时,满员先拍案恫喝,金花举头上视,曰:‘三爷,你还恫喝我,独不念一宵之情乎?’满员乃由后堂鼠窜。汉司员,正人也,谛视其貌久之,心怦怦动。旁有录供者,笔落于地。司刑隶手软,不行持锁。司员乃叹曰:‘此祸水也!吾其置之死地,以杜后患。’此语传出,诸要途通函说项者,接连不断,坚请贷其一死。乃定为误伤性命,充发三千里,编管黑龙江。而说项者又至矣,乃改发上海。予闻之,乐曰:‘蛤蟆送入湿地矣。’例由五城押解,复委赵指使押登火车,送至良乡县。县官躬迎于车站,告赵指使曰:‘下官敬备燕席,为二君洗尘。’乃同入县署,赏名花,饮佳醴。明天,赵指使回城复命。予曰:‘东坡有句云:使君莫忘霄溪女,阳闭一曲断肠声。当为君咏之。’……”陈恒庆正在光绪晚年做过监察御史,而当时是巡城御史,他的记述该当是较为可托的。

  黄秋岳又说:“其后民邦二年癸丑八月,予南逛,下榻涛园先生家,一夕就酒楼燕饮,朋辈飞笺为召赛寓来,逼视之,粉光暗淡,问年三十余,实已四十一二。”又据一九一五年八月十日(旧历六月三十日)出书之《东方杂志》(第十二卷第八号)叙及况周颐(蕙风)与赛金花之往还,得知况蕙风于此前已代傅彩云(赛金花)致函冒广生(鹤亭)求助。张尔田的《词林新语》载云:“傅彩云以绝色负名,某名人嫟之,尝与蕙风同过酩酊,蕙风亦观赏。迨其官浙东,彩云少不继,蕙风为作小笺,词意婉委,其人工致二百金慰之。”陈声聪《兼予阁诗话》第二卷《冒鹤亭》条云:“民邦七八年间,赛金花老而穷甚,时先生方管闭税于欧江,词人况蕙风代其作书向先生求将伯之助,书中有‘猥以蒲姿,曩承青睐。落红出身,托获金铃’及‘乌衣薄逛,宁少王谢’‘有贴乞米,无人卖珠’等语,不知先生有以应之否。”然陈声聪说致函的时光正在民邦七八年间,显系舛讹,覆按瑜寿所作《赛金花故事编年》一文,赛金花是正在一九一二年至一九一六年间第三次到上海为妓,此时年约五十岁。至一九一六年她已得识新欢参议院议员魏斯灵并一同到北京,住于樱桃斜街。一九一八年和魏斯灵同到上海娶妻,婚后又同回北京。黄秋岳说这时他经朋友而得识魏斯灵,“魏黧面伟岸,尝挟赛徜徉稷园茗座间,已垂五十之鸠盘荼矣。心念此妪,得樊山为作两诗,得孟朴为作说部,实至走运,使非亲睹末年干瘦之状,必思向如《西楼记》所写之穆素晖为圣人中人也”。一九二一年七月魏斯灵死,赛金花迁居香厂居仁里十六号,正在此寓居十五年,直至一九三六年以七十三岁病逝为止,没再脱节北京过。以是她请况周颐致函冒广生求助之时光,当以况周颐之记述为精确,若说是民邦七八年间,赛金花已再婚,衣食无虞,基本无须救助了。

  又过了二十年后,老树枯柴的赛金花再度“爆红”。瑜寿的《赛金花故事编年》一文中说:“一九三三年赛金花七十岁,正在北京。由于此时生计太贫困,乞求北京公安局免收她住屋的房捐大洋八角。有人替她写了一个呈文,历述她正在庚子八邦联军期间何如救过人,以夸大她有免捐的资历。这个呈文,偶尔被一个报馆记者拿去登报,顿时震荡了北京社会,而且散布到寰宇各地,赛金花再度成为一个音信人物了。”那是被北平《小实报》的记者管翼贤发掘,立刻赶赴赛家采访,正在报上大加炒作。随后各方名流继续不停去看她,犹如观赏出土的古玩;连正在上海的“性学博士”张竞生都写信与她叙风论月。临时多量“赛金花访叙记”出炉,网罗刘半农、商鸿逵师生采访整顿的《赛金花本事》、曾繁的《赛金花外传》,都是这时候的产品。

  但群众趣味所正在,已经是那一段瓦赛情史。正在这件事变上,赛金花自己的报告语无伦次,自相冲突。比方她对刘半农与商鸿逵自述出身时,十足未提及正在欧洲是否与瓦德西了解;而正在曾繁采访她之后所写的《赛金花外传》中她就领会外现两人是老了解:“他和洪先生是经常来往的。故而咱们也很熟识。外界传说我正在八邦联军入京时才明白瓦德西,那是过错的。”正在有些访叙中,赛金花全部抵赖“瓦赛情史”:“我同瓦的交情虽然很好,但互相间的联系,确实清纯净白﹔便是通常正在一块叙话,也格外地守礼貌,从无一语涉及过邪淫。”她夸大的是她的侠义行径:八邦联军正在北京城中随便杀人,她便向瓦德西进言,称义和团早就遁走,剩下的都是良民,实正在太委曲。瓦德西听后敕令制止滥杀无辜,以是保全了很众北京黎民。稀奇的是,有的功夫她又会自大瓦德西乃是裙下之臣。如《罗宾汉》的记者逊之采访她时,她便说:“时瓦德西知余下堂,向余外现恋爱,余爱其人果敢,遂与同居三四月之久。”

  对此,香港掌故专家高伯雨(林熙)也曾正在一九三四年间,众次去北京居仁里看过赛金花,并援救过她。据高伯雨说,自后她对我也熟络了,互相之间不太拘礼,叙话也只是度谦虚了,她才坦荡地对我说,她只睹过瓦德西一壁罢了,和他没有什么联系。当时高伯雨就指出《申报》的“北平通信”所载她对记者的叙话,此中有该记者问她正在宫里住过几天,她答正在仪銮殿一共住了四个月,瓦德西走时,要带她一同往德邦,她不肯,他又叫她,宫中的珍宝能够恣意要,她也不敢。高伯雨问她,对记者所说的,莫非十足是撒谎的吗?她微微一乐,似是容许,歇了一忽儿才答道:“可不是吗?”高伯雨问为什么要如许呢?她答得颇有意思,她说:“人们多半好奇,报馆的人和读报的人更甚,假如我对他们说实话,他们必定不信,还认为我不肯诚笃说,我只好扯谈极少来吩咐他们,知足他们的好奇心。同时又能够博取人家对我怜悯,助助我忙。像先生您既不是音信记者,又不是卖文生存的人,我怎好向您说谎话呢?”赛金花绝对没思到自后高伯雨成为掌故专家,也卖文为生数十年,而就正在赛金花死后二十众年,他告示了这段叙话。

  再有一事,赛金花说八邦联军攻下北京没几天,她就碰到德邦兵来骚扰,她用德邦话周旋,德兵大为骇怪。接着她叙起明白他们的总司令瓦德西,德兵回去通知,第二天瓦德西便派车来接她了。依据史料纪录,八邦联军是正在八月十五日攻下北京的,而据瓦德西所写的《瓦德西拳乱札记》(王光祈译)观之,瓦德西从德邦授命起程,迟至十月十七日才到北京,以是北京攻下后没几天,瓦德西还正在往中邦的海上,何能相睹呢?赛金花的说法是不攻自破,一派胡言的。

  别的,徐凌霄、徐一士兄弟正在《凌霄一士小品》中说:“报载赛金花叙话,谓克林德之被杀,我邦愿立碑以祝贺之,克妻犹不满,赖其劝说瓦德西,使向克妻注明至再,始不复争。此赛金花与克林德碑之联系也。”赛金花正在回答《申报》记者的访叙说:“李鸿章与各邦议和欠妥,即因克林德夫人条件太苛,仅仅立一石碑她制止许,我乃从中撮合,对她说,此碑正在中邦只要天子家能立,布衣是不许的。……克林德夫人经我这一说,始慨然答允。”对此,齐如山提出他的观点,他说:“我笃信赛金花没有睹过瓦德西,便是偶然睹过一两次,她也不敢跟瓦帅叙邦事,第一她那几句德邦话,就不足资历,就算她说过,瓦帅有这个权,能够准许这些事变么?瓦帅确是各邦联军(也有德水师陆战队)的总司令,但这种总司令,是哪一邦的官级高,哪一位就承担此职,并非因德邦公使被害,而德邦的权柄较大也,以是由天津往北京攻的功夫,永利皇宫官网总司令是英邦人,瓦帅到得很晚,到京约一个月之后,德邦陆军才到,才换他为总司令,这种总司令,仍只是尽管军事,至全面邦事的协商,仍须由各邦公使承受各本邦政府的意旨举行,或主办,瓦帅怎能有权准许这种乞求呢?正在庚子那一年,赛金花倒是偶然正在人前外功,她倒是没有说过求瓦帅,她老是说跪着求过克林德夫人,以是夫人才准许了她,她这话,却没有对我说过,她也大白,我大白她的底蕴,我思她没有睹过克林德夫人,我虽不行断定,但以理推之,却是这样,由于她庚子年正在北平,只是一个老鸨子的身份,一个公使夫人,怎能会睹如许一个别呢?再说我也常睹克林德夫人,总没遇睹过她……就说,如若赛金花能够求克林德夫人,试问一个公使夫人,有权准许这件事变么?她丈夫固然被害,她只是能够条件闭于本身的抵偿,至于真正邦际的事变,万非她能够主办。”

  而曾娶李鸿章儿子李经方(实为李鸿章六弟李昭庆之子,后过继给李鸿章)的女儿李道清为妻的杨云史,所作的《灵飞事迹》说李鸿章没有托赛金花向瓦德西进言的事,他说:“至谓李文忠公躬制娼门求灵飞(按:赛金花),乃得减赔款两绝对,而和约且以成。欲证其说,虽辱宗邦诬名贤而弗恤,其陋谬违理众类此。”由于当时杨云史和他的父亲杨崇伊父子两人都正在李鸿章幕中,杨云史说:“当庚子七月,文忠奏调先大夫随办同意入都正在文忠幕,余则为文忠公长孙婿,父子皆居文忠邸,时侍操纵,宁有不知耶。”当可声明。而再退一万步说,赛金花不行讲畅通的德语,又怎能正在克林德夫人跟前屡次注明立碑为最荣幸之事呢?这种注明之词,必定要把说辞讲得温和有礼,有层有次,好听格外,这样始能感动对方而放弃成睹,普通的社交家都还不必定能做到,试问赛金花的德语有此成就否?

  苏曼殊《焚剑记》里记述:“庚子之役,(赛金花)与联军元帅瓦德斯(西)办社交,琉璃厂之邦学,赖以保管。……能庇护住这个文物地域,不使它遭遇捣毁破损,也应算她作了一桩好事。”林语堂的《京华烟云》里也有如许的话语:“北京总算解围,免去了大界限的屠杀抢掠,纪律渐渐正在还原中,这都有赖于赛金花。”他们的这些说法,不免都受到“传言”的影响而夸诞了赛金花的贡献。本来赛金花的事绝没有自后文士及诗人所描画的那么传奇和夸诞。“朱颜祸邦”或“朱颜救邦”,许众都是文人的联思罢了。“瓦赛情史”也是起之于小报文人的编制,经小说、诗歌、戏剧、片子的陪衬,成了人们津津乐道的话题。而正事主更是因势利导,捏制妄诞所谓口述自传,于是变成一段让人信认为真的铁案,但它终归只是是个“弥天大谎”,这是读史者不成不辨的。

  黄秋岳正在《花随人圣庵摭忆》说:“比睹南北报纸数记赛金花事,大率拙滞可乐。独刘半农所为列传,余未及睹,半农今已化去,睹亦无从质之。其所作大要征于赛之口述,恐未可据为信史。”又说:“鹤亭言,况夔笙(按:蕙风)旧与彩云自命甚暱,愿载笔为传。彩云漫诺之。夔笙一夕具纸笔,制妆阁,首询出身,已自十问答二。……夫欲从老妓口中征其旧事,而又期为信史,此诚寰宇之书痴。”胡适以为刘半农“基本是众事”,黄秋岳也以为“此诚寰宇之书痴”,其来源正在于赛金花为了知足人们的好奇和博取怜悯,而一派胡言。对付此类人物,采访者不行失慎,不然为其使用而不知。写出的口述史册,也无甚代价,徒留乐柄罢了。

  我是中邦社科院拉美所副咨议员谭道明,闭于亚马孙雨林大火和巴西政事,问我吧!

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