并且是一部首要的史册文献天竺取经

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并且是一部首要的史册文献天竺取经

发布时间:2019-05-09 13:44| 位朋友查看

简介:法显等人正在摩揭陀邦首都巴达弗邑停止3年,学梵语,抄经律。其后,法显又单独逛历南天竺,正在恒河三角洲的众摩梨帝邦写经画像两年。之后,搭船纵渡孟加拉湾,抵达狮子邦即斯里兰卡王邦。 法显还将己方西行取经的睹闻写成《佛邦记》。该书不单是一部列传文……

  法显等人正在摩揭陀邦首都巴达弗邑停止3年,学梵语,抄经律。其后,法显又单独逛历南天竺,正在恒河三角洲的众摩梨帝邦写经画像两年。之后,搭船纵渡孟加拉湾,抵达狮子邦即斯里兰卡王邦。

  法显还将己方西行取经的睹闻写成《佛邦记》。该书不单是一部列传文学的宏构,并且是一部紧急的史籍文献,是研商当时西域和印度史籍、中交际通史的紧急史料,正在中邦和南亚地舆学史和帆海史上拥有紧急名望。

  东晋义熙八年旧历八月,法显搭乘商船,从海道归邦。一同上,艰险濒濒,九死平生,于翌年蒲月回到青州广郡牢山。历时15年,逛历30余邦,带回多量梵本佛经。

  一部《西纪行》,使唐僧西天取经的故事家喻户晓。于是,人们便以为“唐僧”是中邦史籍上第一个去西天取经的人。原来,早正在“唐僧”之前的公元228年,就曾经有人去西天取经了,他便是东晋高僧法显专家。

  法显俗姓龚,东晋平阳郡武阳人,兄弟四人,三个哥哥少小夭折,父母为保住这个儿子,便把3岁的法显送到寺中做小沙弥。法显20岁时受大戒后,勤学不止,成为当时出名的高僧。

  法显取经、译经之功不单获得释教界的尊重,也获得了中外学者的高度评议。近代学者梁启超说:“法显横雪山而入天竺,继佛典众种以归,着《佛邦记》,我邦人之至印度者,此为第一。“

  接着,南越葱岭,取道今印度河道域,经今巴基斯坦入阿富汗境内,再返巴基斯坦境内,后东入恒河道域,抵达天竺境内,又横穿尼泊尔南部,抵达东天竺。

  斯里兰卡史学家尼古拉斯・沙勒说:“人们理解拜望过印度尼西亚的第一个中邦人的名字是法显。”印度学者恩・克・辛哈等人也夸奖说:“中邦的旅里手法显,给咱们留下相合印度的名贵记录。”

  法显正在研究佛颠末程中创造,传入中邦的梵学经典有许众或残破不全,或是释义不清,于是便萌生了远赴天竺求取经书、“令戒律贯通汉地”的念头。

  东晋隆安三年,法显不顾65岁高龄,与慧景、道整、慧应、慧嵬等人从长安开赴,经河西走廊、敦煌以西的戈壁抵达新疆鄯善新、新疆焉耆,向西南穿过今塔克拉玛干大戈壁抵于阗即方今的新疆和田。

  归邦后,法显不顾年事已高和旅途辛劳,入手翻译佛经。七年间,他共译出梵学经典6部63卷,此中《摩诃僧袛律》成为五大佛家戒律之一,对后代的中邦释教界发作了深远的影响。

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