吕洞宾两举进士不第汉钟离

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吕洞宾两举进士不第汉钟离

发布时间:2019-04-27 06:20| 位朋友查看

简介:吕洞宾归隐后,钟离权怕他道心不坚,便设局十试吕洞宾,结果吕洞宾通盘过闭。第一试:吕洞宾自外远归,忽睹家人皆病死,他心无痛恨,只厚备葬具云尔。顷刻之间,死者皆起,无恙;第二试:吕洞宾卖货于市,与买家讲好价格,但买家赖账,只付了一半,吕洞宾不……

  吕洞宾归隐后,钟离权怕他道心不坚,便设局十试吕洞宾,结果吕洞宾通盘过闭。第一试:吕洞宾自外远归,忽睹家人皆病死,他心无痛恨,只厚备葬具云尔。顷刻之间,死者皆起,无恙;第二试:吕洞宾卖货于市,与买家讲好价格,但买家赖账,只付了一半,吕洞宾不与他辩论;第三试:吕洞宾月吉出门,遭遇乞丐求施舍,便把钱物给他。但乞丐寻觅无度,还扬声恶骂,吕洞宾永远乐颜不改;第四试:吕洞宾牧羊山中,忽遇猛虎奔逐群羊,吕洞宾绝不畏缩,包庇群羊下山,独挡猛虎,猛虎随即告别;第五试:吕洞宾居山中草舍念书,有一美女自言迷途求宿,不单万般调戏他,还夜逼同寝,吕洞宾不为所动;第六试:吕洞宾一日外出,归家后察觉全豹财物被偷,于是躬耕自给,忽睹锄下罕睹十片黄金,疾捷掩埋,一无所取;第七试:吕洞宾买铜器回家,察觉全是金做的,即访卖主还之;第八试:有疯羽士卖药,称服者立死,再世得道,无人敢买。吕洞宾把药买了,服下后平安无事;第九试:吕洞宾坐船过河,至中流忽波涛彭湃,众皆危惧,唯吕洞宾危坐不动;第十试:吕洞宾独坐一室,忽睹鬼怪众数,言宿世有仇,前来索命,吕洞宾即起寻刀,欲自尽偿命。忽闻空中一叱声,鬼怪皆消亡,一人抚掌大乐而下,正本是钟离权。钟离权对吕洞宾的体现分外合意,便把他带到鹤岭,把全豹上真窍门都讲授给他。

  据宋代《宣和书谱》记录,钟离权曾写过一幅字,自称“宇宙都散汉钟离权”,因而后人又称他为“汉钟离”。但少许人不了解“汉钟离”三字的理由,还认为他姓“汉”,名“钟离”。原来,“钟离”才是他的姓,“权”才是他的名。另少许人则把“汉钟离”三字解析成汉代一个姓钟离的人,并据此编制出他的身世资历。称他是后汉燕台人,原名权,后更名觉,字寂道,号和谷子,又号正阳子、云房先生。他身世将门,父亲叫钟离章,因北征匈奴有功,被封为燕台侯。他尚有一个哥哥,叫钟离简,官至中郎将。

  《列仙全传》则说,钟离权一出生就像三岁小孩一律大,生得顶圆额广,耳厚眉长,目深鼻耸,口方颊大,唇脸如丹,一看便是福相。传闻这位将门虎子自小就能掂量出一件东西的轻重,如同手里有一个“权”(古代的秤砣),他的父亲便给他取名叫钟离权。长大后身长八尺,俊目美髯,进入宦途没众久就当了谏议大夫。其后羌人制反,他的哥哥钟离简保举他当上将,皇帝睹他面貌非凡,奇才神勇,便让他挂帅西征。不虞被权臣梁冀所忌,“发羸卒二万”随他西征。结果钟离权的部队刚到前哨,就被羌人乘夜劫营,败得乌烟瘴气,钟离权落荒而遁,正在深山密林中丢失了道途。

  打了败仗,已无法向朝廷交待,加上又迷了途,钟离权难免四顾茫然。正当他迟疑之际,一个“蓬头拂额,体挂草结之衣”的胡僧闪现正在他眼前,胡僧领着他走了几里,睹到一座庄院,说道:“此东华先天生道处,将军能够休憩矣。”说罢揖别而去。钟离权不敢振动庄主,呆呆地站正在门外。过了一会,听睹院中有人说:“此必碧眼胡人饶舌也!”只睹一个白叟披着白鹿裘,扶着青藜杖,翻开门大声道:“来者非汉上将军钟离权耶?汝何不投止山僧之所?”钟离权闻言大惊,了解老者是异人。因已对宦途意气消浸,便生出尘之念,跪求老者授予度世之方。老者睹他立场至意,便把长真诀、金丹火候、青龙剑法讲授给他 。学成后,钟离权告辞出门,记忆庄院时,却什么也没睹到。明晰,这个老者便是胡僧所说的“东华先生”。

  这个故事固然没有什么新意,但正在民间撒布甚广,明清光阴的小说、戏剧等都常以此为题材演绎钟吕神话。

  《列仙全传》、《历代仙人通鉴》、《集说诠真》等是明清光阴的著作,这些书说钟离权是汉代人毫无史书依照。史籍中东汉惟有钟离京、钟离意父子,且为文臣,不或者是钟离章和钟离权的原型。闭于钟离权的传说,到五代、宋初才闪现。《宣和书谱》卷十九称:“仙人钟离先生名权,不知何时人,而间出接物。自谓生于汉,吕洞宾于先生执学生礼。”《宋史·陈抟传》称:“陈尧咨谒(陈)抟,有髽髻道人先正在坐。尧咨私问抟,抟曰:钟离子也。陈抟乃五代、宋初出名羽士,玄教隐仙派的传人,髽髻道人钟离子能成为他的座上客,应当也是个高道,况且与后代所传八仙中的钟离权有几分好似。《宋史·王老志传》记录:“有丐者自言钟离先生,以丹授老志,服之而狂,遂弃妻子去。”依照上述记录,能够确定钟离权的原型是五代、北宋之际的钟离先生。

  早正在元代,八仙的故事已被搬上舞台,舞台上的八仙,地步天真,化装奇怪,每位仙人都有一件法宝(俗称“暗八仙”)。行动八仙中心成员之一的钟离权,其地步特色是头梳髽髻(发髻梳正在头顶两旁),髯过于腹,大眼睛,红脸膛,手执扇子,袒胸露乳,老是一副乐呵呵的外情。还时常常用扇子拍打几下大肚皮,以示闲适。

  《集说诠真》则说,钟离权正在晋代是杀虎斩蛟勇士周处的副将,正在一次战争中打了败仗,遁入终南山修道,遭遇东华先生等五位真人,最终得道归隐。到唐朝时又现身,自称“宇宙都散汉”,度化了吕洞宾。

  八仙中的钟离权,民间众传说为汉朝上将,因此常称之为“汉钟离”。但汉代史籍并无此人的记录,相闭钟离权的传说至五代、宋初才闪现,因牢靠的史料不众,这位大仙的身世资历至今依然是个谜。

  到了元代,相闭钟离权的传说渐众,元马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》有云:“汉钟离现掌着群仙录。”全真道则奉钟离权为“五祖”之一,上承东华帝君,下启吕洞宾。钟离权若何度化吕洞宾?至明代又闪现了各式传说,此中撒布最广的是“钟离权十试吕洞宾”。

  把钟离权的身世资历说得煞有介事的,大个人是《列仙全传》、《历代仙人通鉴》之类的道书,这些道书极尽吹捧之能事,把钟离权说成是天神下凡。如《历代仙人通鉴》说,钟离权生于四月十五日,当他将要出生时,有一伟人倏忽到临,自称是上古的黄神氏,应该托生于此,说罢便大踏步走入卧房,只睹卧房里异光数丈如猛火熊熊,接着,一个奇妙的婴儿出生了。他平生下来就异乎寻常,连续六天不声不响,不哭不吃,直到第七天,才倏忽跳起来,大叫道:“身逛紫府,名书玉京!”就地雷倒大家。

  传说唐代会昌年间,吕洞宾两举进士不第,时年四十六岁。一天,他正在长安酒肆喝闷酒,睹一青衣白袍羽士正在墙壁上题诗,吕洞宾睹他样子奇古,诗意超脱,便拱手作揖,再拜延坐,问他姓名。羽士说:“吾云房先生也,居正在终南鹤岭。子能从逛乎?”吕洞宾没有高兴。到了傍晚,二人一同住宿正在酒肆中。钟离权下厨做饭,吕洞宾却睡着了。他梦睹本身状元中式,政海欢跃,子孙满堂,享尽荣华繁华。至末年遽然重罪加身,万贯家产被充公,妻离子散,被放逐到岭南,孑然一身,贫乏干瘦,只身立马风雪中颤动,正正在欷歔之际,遽然梦醒,当时饭还没熟。钟离权乐吟道:“黄梁犹未熟,一梦到华胥。”吕洞宾惊道:“先生知我梦耶?”钟离权道:“子适来之梦,起伏万态,荣悴千端,五十年间一瞬耳。得亏空喜,丧何足悲。世有大觉,然后知尘间一大梦也。”吕洞宾闻言感悟,外现愿拜钟离权为师,求度世之术。钟离权说:“子骨节尚未完,欲求度世,须更数世可也。”说罢翩然别去,吕洞宾随即弃儒归隐。

  其后,钟离权入华山修道,号“和谷子”。随后东逛泰山,遭遇华阳茅真人把太乙刀圭、火符之诀讲授给他,修成后号“正阳真人”。又入崆峒山谒睹太上老君,老君赐号“云房”。经老君保举,玉皇大帝封他为“太极左宫真人”,钟离权从此正式名列仙班。故事编到这里,本应扫尾了,但编者不肯就此打住。《历代仙人通鉴》说钟离权得道后或隐或现,正在魏晋时重操旧业,当了上将,镇守代郡,假名“金重睹”,金重二字合起来便是繁体的“钟”字。固然其名字示意他依然以前的钟离权,其地步却和东汉时十足纷歧律了,原先俊目美髯的他,造成了髽髻袒腹,龙睛虬髯,赤面伟体,还时常手摇棕扇,神情自正在。

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